Sanki halkın yüzde 97'si Müslüman değil

Vizyona girdiği ilk haftada 285.455 izleyiciye ulaşan Eşrefpaşalılar filminin senarist oyuncusu Burak Tarık ile film hakkındaki spekülasyonları ve sinemayı konuştuk...

Röportaj: Şebnem ÖZCAN

Burak Bey biraz kendinizi tanıtır mısınız?

Doğuluyum, Diyarbakırlıyım. Mersin'de büyüdüm. Aslen Bitlis'ten gelmeyiz. Bitlis Ahlat, Orta Asya'dan ilk göç alan yerlerden biridir. Türk'üz. Türkmen boyları atalarımız.

Küçüklüğünüze dönmenizi istesem bize neler anlatırsınız?

İzmir'de yatılı okudum. Çok şen şakrak bir çocuk değildim. Bana küçükken, "yüzün mahkeme duvarı" derlerdi. Çocukluk yaptığımı hiç hatırlamıyorum. Futbol oynuyordum ama şort giymezdim. Çekingendim.

OYUNCULUĞUMU BEĞENMEDİM

Senarist olma arzusu nasıl ortaya çıktı?

Oyunculuk rastlantıydı, ben daha önce yazıyordum. Şiirle ilgilendim. 17 yaşında bir oyun yazdım, BKM'ye gönderdim. Onlar çok beğendiler ve bana geri döndüler. Çok mutlu olmuştum. Oyunun adı, 'Nuh'un Uzay Gemisi' Matematik defterime derslerde yazıyordum. BKM'den beni "Bey" diye arayıp, ilgilendiklerini söyleyince çok onere olmuştum. Birileri beni önemsemişti. Bu deneyim beni motive etti.

Eşrefpaşalılar'da 'Nusret' karakterini canlandırıyorsunuz. Kendi oyunculuğunuzu nasıl buluyorsunuz?

Eğitim almadım. Ama ben kendi oyunculuğuma, kendi projelerime hizmet etmesi bağlamında bağlıyım. Herhangi bir dizide oyunculuk yapmalıyım gibi bir düşüncem yok. Kendi projeme hizmet edecekse varım, yoksa yok!

Nusret'in hakkını verdiğinizi düşünüyor musunuz?

Filmdeki oyunculuğumu çok beğenmiyorum. Kendi kıstaslarımla bunu değerlendiriyorum. Çok hızlı senaryo yazıldı, oyuncular belirlendi. Çok yoruldum, paldır kültür set ortamına girdik. Dolayısıyla oyunculuğuma çok konsantre olamadım.

'Recep İvedik', ' Yahşi Batı' gibi gişe rekorları kıran komedi filmlerinde küfür yağmur gibi yağarken, 'Eşrefpaşalılar' da 'Küfürsüz komedi' sloganını kullanıyorsunuz. Komedi küfürsüz de oluyor mu?

'Küfürsüz komedi' yapımcımızın gişe sloganıdır. 'Kulak kesiyorlardı, kulak kesildiler’ dedik mesela. Filmimizdeki bir sahnede kulak kesiliyor. Bir gazete diyor ki 'Kulak kesmek şiddet değil midir?' Belli ölçüde şiddet var ama zıtlığı vermek zorundasınız. Ehilleşmiş insanları anlatırken kötüyü göstereceksiniz ki iyinin değeri çıksın. Biz sevgiye, hoş görüye meyleden adamların kendi iç tercihlerini göstermek için kötüyü de aynı oranda gördük.

BENİM HAYATIMDA KÜFÜR YOK

Şunu açıklığa kavuşturalım, 'Eşrefpaşalı kabadayılar', hiç küfür etmezler mi?

Filmde kabadayı jargonu kullandık. Argoyu kullanıyoruz ama küfür kullanmıyoruz. Hayatın içinde bu kabadayılar küfür etmiyor mu da biz kullanmadık? Sinema bir tercihtir, insanlar ya olduğu şeyi sinemada izlemek ister ya da olmak istediği şeyi izler. Biz idealize ediyoruz. Ben kendi hayatımda küfrü tercih etmiyorken anlattığım hikayede neden küfrü kullanayım ki? Ne yani reyting getireyim diye mi kullanayım, bu ahlaksızca bir şey. Hayatın içinde küfür var diyenlerin hayatlarının içinde küfür olabilir ama benim yok. Biz kültürel olarak izleyicimizle beraber gelişen bir toplumuz. Dolayısıyla bizim sosyolojimizde de yok küfür!

iZLEMEDEN ELEŞTiREN YOBAZ DEVRiMCiLER

Türk Sineması'nda Hoca hikayesi işlenmemiş neden?

Olanlar da üfürükçü, kötü, cin çıkartıyor. Bu ülkede sanki halkın yüzde 97'si Müslüman değil, hoca da hiç yok. Köylerde hocaların sosyal sorumlulukları vardır, insanları barıştırmak, kan davalarını ortadan kaldırmak gibi...

Kalkıp sinemada bunu idealize ederseniz, 20 film yapıp 20'sinde hocalar şöyle, böyle derseniz bu "Biz hocaları sevmiyoruz, dini, hayatın içinde istemiyoruz. O camide icra edilen bir aktivite haline gelsin, hocalar da orada kalsınlar demektir. Ha yobaz imamlar yok mudur, vardır. Ama yobaz devrimci de vardır, ben bunu da gördüm.

Yobaz devrimci nasıl oluyor?

Bunlardan sinemacı olmaz gibi yaftalamalarda bulunuyorlar. İşte onu görüyoruz. Sanata ihanet ediyorsun sen, özgürlüğüne ihanet ediyorsun. Halkın özgürlüğüne ihanet ediyorsun.

O yobaz devrimciler sizi yargıladılar. Örneğin Ahmet Hakan öyle mi?

E tabi filmi izlemeden yargılaması yobaz devrimciliktir. Devrimcilik ve yobazlık aynı anda olmaz tabii de. Kendilerine devrimci dedikleri için söylüyorum.

FETHULLAH GÜLEN HOCA EFENDİ'DEN ESİNLENDİM

Eşrefpaşalılar'ın ortaya çıkışı nasıl oldu?

Eşrefpaşalılar 6 yıllık bir proje, defalarca tiyatroda oynadık. Eşrefpaşalılar diye sosyoloji içersinde bir kavram var. Fethullah Hoca Efendi'nin hayatında, anekdotlarında, o literatürde geçen 'Eşrefpaşalılar' diye bir grup var. İlham kaynağım onlardır.

Siz idealist bir hoca anlatacaksınız; nedir, halk iletişimi iyidir, zamanı okuyabiliyordur. Bunların hepsi Fethullah Gülen Hoca'nın hayatında nüksetmişse, bazılarının filmi onunla özdeştirmesi benim problemim değil. Birebir onun anekdotlarından hareket ederek yaptığım bir film değil. Şimdi siz mafya filmi yapacak olsanız mutlaka mafya liderlerini incelerseniz. Eğer Fethullah Gülen Hoca Efendi'nin hayatı anlatılacaksa çok daha farklı anlatılırdı. Bu bütçelerle de olmazdı. Bu başka bir proje, ismi Eşrefpaşalılar. O zaman 'Hoca Efendi'nin serüvenleri' gibi bir şey olurdu ismi. Kabadayıların muhitine gelen bir hocanın hikayesidir bu...

BAŞBAKAN İZLEDİ DİYE OLAY OLDU

Sayın Recep Tayyip Erdoğan eşi Emine Hanım'la birlikte galanıza teşrif ettiler, filmi izlediler öyle değil mi?

Evet, insanlar Başbakanımız'ın galaya gelmesini Ergenekon'la bağdaştırdı. "Bu hikaye Fethullah Gülen Hoca Efendi'nin hayatıysa, Başbakan da oraya geldiyse, o onun tarafında, Ergenekon'da da onun tarafından düğmeye basıldı" gibi komplo teorileri üretiyorlar. Sayın Başbakanımız'ın galaya gelmesini çirkin yorumladılar. Kimisi Amerikan destekli, CIA koruyor gibi saçma laflar ediyor. Evimde, Bulgurlu'da çok masumane senaryoyu yazmışım halbuki.

Her şey ortada. Biz inandığımız bir şey yaptık. Samimi bir şey yaptık. Kenan İmirzalıoğlu gibi star bir oyuncumuz yok. Hepsi iyi oyuncular ama starımız yok. Çok büyük bütçeyle filmi çekmedik. Çok büyük reklam bütçemiz yoktu. Biz bizim mahallemizi anlattık. Başbakan'da ben şunu gördüm, elimi sıkıp gözümün içine bakarken çok samimiydi. Bir mahalle insanı olduğu belli oluyor. Halkın içinden gelmiş derler ya, o da öyle. Bunu hissedebiliyorsun. Ben de mahalle insanıyım. Anlarım.

Ha Eşrefpaşa, ha Kasımpaşa!

Eee tabii. Eşrefpaşalılar'ı başbakanımızın izlemiş olması, beğenmiş olması, sonunda çıkıp da birkaç kelam etmiş olması şaşırtıcı ya da taraf olduğu anlamına gelmiyor.

EŞREFPAŞALILAR KİTAP DA OKUYOR

Hakiki Eşrefpaşalılar var, kendileriyle tanıştınız mı?

Tabii... Özcan, Minür, Servet Eşrefpaşalılar. Bu hangisini canlandırıyor mesela diye soruyorlar. Ben bu ruhtan ilham aldım. Bir tarafta sabıkalı, kulak kesen racon kesen, suçlu insanlar var, bir tarafta din görevlisi var, bu yaşanmış. Bu adamlar topluma kazandırılmışlar.

Neler anlattılar size?

Dinlediğimde, bu insanlar nasıl olup da bu kadar değişmiş diye hayrete düştüm. Hakikaten bu insanlar uyuşturucu kullanan, satan, içki içen, yoldan adam çevirip döven, kulak kesen insanlarken, iyi insanlar oluyorlar. Sadece namaz kılmıyorlar, kitap da okuyor insanlara yardım etmeye başlıyorlar. Bundan etkilenmemek mümkün değil.