"Peki ben ne düşünüyorum" diye bitirmiştim dünkü yazımı.
Ben bu tartışmanın yanlış olduğunu düşünüyorum.
Çünkü tartışma hiçbir zaman tek cevabı olmayan bir soru üzerinde yürüyor: Hangi aile modeli daha iyidir; hangisi daha yararlı, daha doğrudur?
Af edersiniz ama kimin için iyi; kimin için yararlı; kimin için doğru?
Ülkeleri yönetenler bu soruya "toplum için" diye cevap verirler. Oysa bu, aldatıcı bir cevaptır. Çünkü toplumlar homojen yapılar değildir. İçinde her konuda farklı çıkarları olan, farklı değer sistemlerine sahip, farklı dünya görüşlerini taşıyan sayısız grup ve birey barındırır.
O yüzden de "nasıl bir aile modeli doğrudur" sorusunun tek bir cevabı yoktur. Cevap vermeye soyunan herkes kendi dünya görüşü, kendi ahlak anlayışı ve tabii ki kendi çıkarı doğrultusunda bir cevap verir.
Asıl sorulması gereken soru, devletin böyle bir konuda kural getirmeye hakkı olup olmadığı sorusudur.
İşte ben bu soruya kesinlikle hayır diyorum.
Evlilik gibi özel ilişkiler alanına giren bir konuda herkes için iyi, doğru ya da yararlı bir model bulmaya, herkesi de bu modelin içine tıkıştırmaya kalkıştınız mı, kavgayı da davet etmiş olursunuz.
Sözünü ettiğimiz şey, insanların en özel hayatı... Özel hayatını kendi istediği gibi kurmak bir insanın temel hak ve özgürlüklerine girmezse, başka ne girer? Bir yandan özel hayatın dokunulmazlığı deyip duracaksınız, bir yandan da insanların özel hayatına ilişkin bir model ortaya koyarak bu modeli yasal zorunluluk haline getireceksiniz. Herkesi tek bir aile içine hapsedip "hepiniz için en iyisi bu" diyeceksiniz. Tek tip düşüncenin, tek tip kıyafetin, tek tip eğitimin, tek tip olan her şeyin çatırdadığı bir çağda, tek tip bir aile modelini herkese dayatacaksınız.
İşte bu olmaz! Bu konuyu Meclis'te karara bağlayamazsınız. Bu soruyu referanduma sunamazsınız. Yapabileceğiniz tek şey, bu konuya karışmamaktır. Herkesin kendi bildiği gibi yaşamasına olanak tanımaktır. Bu konuda devlete düşen tek görev, noterlik görevi olabilir. İnsanların üzerinde anlaştığı evlilik akdini tasdik ettirmek istedikleri zaman başvurdukları bir noter...
Tek bir aile modeli üzerinde ortak karar almaya kalktığımız sürece, ayrışmak, kutuplaşmak da kaçınılmazdır. Ortak karar konusu olmayan meseleleri ortak karar konusu yapmak, toplumların bütün farklılıklarıyla bir arada yaşayabilmesi imkânını sabote eden en yaygın yanlıştır.
Benim döne döne "daha az yönetilmek" derken kastettiğim de budur.
Demokrasi, başkalarıyla bir arada yaşayabilmek uğruna verdiğimiz tavizler, uymayı kabul ettiğimiz sınırlamalar ve kısıtlamalar listesidir bir bakıma. Başkalarıyla ortak paydamızı belirleyen alandır. Bu alan ne kadar geniş olursa, kısıtlanmışlık o kadar yoğundur. Ortak payda azaldıkça birbirimize göbek bağıyla bağlı yaşamaktan, binbir türlü yasa ve yönetmelik maddesiyle eli kolu bağlı kalmaktan kurtulur, özgürleşiriz.
Eğer yönetilecek şeyler iyice azalır, kişiler daha az toplu karar, daha çok bireysel karar verirlerse sadece kendilerini ilgilendiren konularda çoğunluğa uyma zorunluluğundan kurtulup özgürleşirler.
İşte o zaman ancak böyle bir özgürlük ortamında "hangisi daha doğru" tartışması da sağlıklı bir zeminde yürüyebilir. Ortak karar almak üzere değil ama birbirimizi etkilemek ve dönüştürmek üzere, farklı aile modellerini tartışabilir; bazı modelleri eleştirebiliriz.
çok güzel yazmışsınzı fakat bizim toplumumuz birey olma olgunluguna erişmiş bir toplum değil bireysellik ön planda pek fazla değildir,bu kuralların günlük hayatta işleyebileceğini düşünmüyorum
Burn - 12:30 / 2011.06.05
gülay hanım çok güzel özetlemişsiniz ama bizim toplum bunu yine yanlış anlayacak,bencede devlet bireylerin tekmi çokmu evliliğine karışmamalı,her iki cins buna kendi iradeleri ile okey diyorsalar devlete sadece sözleşme yapma hakkı doğar diye düşünüyorum.
caner - 13:57 / 2011.06.02
çok eşliliğe izin çıksın mı? bence çok yapay bir tartışma. püskevit var mı püskevit siz ondan haber verin?
Nisa - 00:39 / 2011.05.30
peygamber efendimiz tek esliligi tavsiye etmistir. bu bence bazi cevrelerin bir tür oyunu secim öncesi hep butür tartismalar aciyorlar. 28 subati hatirlayin fadime sahinleri ne tartismalar cikiyordu siyaset meydaninda hepsi oyun. kanmayin.
Eda - 16:18 / 2011.05.29
bende 4 imam nikahli es istiyorum, hemen yasa cikarsin hükümetimiz.
mehmet - 15:39 / 2011.05.29
gayrimeşru ilişki, meşrulaşınca sıkıntı bitecek mi gülay hanım, bırakın bu tartışmaları doymayan nefislere meşru zemin aramayın. muradları olan evlenecek gençleri de evlilik kurumundan tiksindirmeyin.
misafir - 11:41 / 2011.05.29
daha az yönetilmek, abd'de cumhuriyetçilerin çok kullandığı "less government" karşılığı kullanılmış gibi. hükûmet öyle vara yoğa burnunu sokmasın şeklinde özetlenebilecek bir yaklaşım. ama türkiye'ye uyar mı bilmem. bizde halkın bilinçaltında "devlet baba" diye bir kavram var. şahsen ben desteklerim
çınar - 06:37 / 2011.05.29
"daha az yönetilmek" abd'de cumhuriyetçilerin çokça kullandığı "less government
çınar - 06:34 / 2011.05.29
efendimiz açıklamış şartlarını ve gerekçelerini. en güzeli tek eştir.başka sorunu yoktu bu ülkenin bir de bu çıktı. yasalllaştırınca gayri meşru ilişkiler bitecek mi sanki.değişkenlikse amaç 4 alsa da beşinciyi de merak edecektir saplantısı olan erkek.
neslihan - 03:10 / 2011.05.29
çok güzel bir izah olmuş,aklına fikrine yüreğine sağlık.evli erkek bekar veya evli bir hanımla arkadaş(!)olursa"bravo"fakat evli bir erkek bekar/boşanmış bir hanımla,özellikle hanımın hakları zarar görmesin diye nikahlarsa"yasak"
devletin görevi vatandaşlarının hukukunu korumaktır,yasaklamak değil.
aziz azizi - 22:56 / 2011.05.28
önemli değil mehmet yılmaz kardeşim. olur böyle yanlışlar.
MUSA - 22:49 / 2011.05.28
kanımca çok eşli evliliğin hukuki bir statüsü olmalı. isteyen erkek ve kadın çok eşli olabilmeli ama eşlerin hukuki statüsü de olmalı. yani eş hukuku tümüne eşit uygulanmalıdır. böylece kadın olsun erkek olsun insanların eğer güçleri (hem maddi hem cinsel güçleri) yetiyorsa istedikleri kadar evlensi
Adem Oğlu - 22:45 / 2011.05.28
faziletli insanlar böyle doyumsuz sahislarin yüzünden evlenmekten korkar oldu artik.ınsan oldugumuzu ve bizleri hayvandan ayiran özelliklere sahip oldugumuzu unutmamaliyiz.bu ne yaa?!evlenmeyın kardesim,aldatmak meziyetinizse,sizin gibilerle daldan dala,gönül eglendirmeye devam.kimsenin basini yakma
Sinem - 21:38 / 2011.05.28
musa kardeşim çok çok özür diliyorum. hasan ramazan efendi ile karıştırdım. cehaletime ver ve hakkını helal et. tekrar tekrar özür diliyorum.
mehmet yilmaz - 19:04 / 2011.05.28
allah 1400 önceki ruhsatı nefislerine malzeme yapanları da ıslah etsin diyorum. herkes yaptıkları ile haşrolacaktır. önemli olan her iki dünyada da mahcup olmamaktır musa efendi. kaç tane?
mehmet yilmaz - 19:02 / 2011.05.28
zeki insanlardan ancak böyle bir analiz beklenebilir. açıkçası ben gülay hanım'ın eski feminist görüşlerinin depreşeceğini, eyvah bunlar şeriatı dayatmaya başladılar diye keskin bir dönüş yapacağından endişe ediyordum. ancak böylesine realist, olgun ve soğukkanlı bir yazı beni çok sevindirdi.
mehmet yilmaz - 19:00 / 2011.05.28
1 eşle evlenip kendinizin ve eşleriniz ifettli bir yaşam sürmesi dine aykırı mı ki çok eşliliği savunuyorsunuz. size tek eşle yaşadınız diye günah mı yazılacak. aksine ayet insanların birden fazla eş arasında adaletli davranamayacağını söylüyor.cinsel fantezilerinize dini kılıf aramayın.
MUSA - 17:29 / 2011.05.28
yada insanlara şu soruyu sormak gerekir. onların kızkardeşlerinin yada kızlarının bir adamın 3 veya 4 üncü karıları olması. yada aynı adama hem kızkardeşleri hemde kızlarının eş olması hoşlarına gider mi? kuranda köleliği düzenleyen ayetler var. şimdi köleliğe ruhsat mı çıktı diyip köle edineceğiz.
MUSA - 17:20 / 2011.05.28
hasan ramazan, 1400 sene evvel başka şeyleri yapın diyor önce. onları yaptında sıra zevkine göre dünyayı dizayn etmeye mi geldi.izin değil, sınır o, 10 -120 kadına hükmeden topluma haddi aşma emri ve ayet devamında 4, 3, 2 diye azaltma yolu gösteriyor. köle ve yoksulları evlendirin ve azmayın diyor
MUSA - 16:59 / 2011.05.28
hanimefendi, cok eslilige 1400 kusur yil once izin cikmis, ne o, siz yeniden guvenoyuna mi(?) sunuyorsunuz yoksa?
hasan ramazan - 15:22 / 2011.05.28
kurandaki çokeşlilik ayetlerinden herkes şunu anlıyor bu emir değil varolan uygulamaya yönelik bir ruhsattır uygulama yoksa ruhsatta yok şunu merak ettim madem toplumda bir uygulama varsa bunu kaldırmak için ne yaptık bu emir olmadığına göre kaldırılabilir isyan dilde kaldı şiddet olarak döndü
olgm - 15:07 / 2011.05.28
aldatmanin adeta moda oldugu günümüzde cok esliligi tasvip edenler zaten degisiklik arayan ve aldatmaya meyilli kisilerdir.yani akillarinca,evlenerek zinayi mesrulastirmak istiyorlar.ve isin en acisida:kuran`da yazan ayetleride kendi cikarlari icin carpitip,islerine geldigi gibi degerlendiriyorlar.
Sinem - 14:07 / 2011.05.28
evlilikler de bosanmalar da kanuni düzenleme gerektirir.miras da ayrica hukiki düzenleme gerektirir.adamin 3 esi varsa her birinden 3er 5er cocugu varsa hanimlardan birini veya ikisinin ilk esinden cocuklari varsa miras veya bosanma durumunda seyreleyin gümbürtüyü.
nursel ata - 12:46 / 2011.05.28
gülay hanım madem kadınlar çokeşli olmak istemiyorsa bunu göstersinler hem erkek değil mi yapar diye yetiştirin aile içinde bunu devam ettirerek ayrımcılığa sebebiyet verin ondan sonra çok eşlilik istemediğinizi söyleyin bu modernize olmuş ataerkil feminiz düşünceleri sürerse hiçbir yasa engel olmaz
uılk - 12:16 / 2011.05.28
yandı gülüm keten helva, yoksa çok eş az eş bahane hani derlerya "gönül ne çay ister, ne çayhane. gönül muhabbet ister çay kahve bahane" aynen öyle nursal rumuzlu arkadaş belden altına vurgu yapmış? o konu tartışılır derim yani o arkadaşın düşündüğü gibi olmayabilir? saygılar
MUAMMER KUTLU - 11:13 / 2011.05.28
yan bakması bile caiz değilse bu tür sorunları o düzen içinde bulmanız mümkünmü? diyorki ebu hanifenin mübarek eşi "şu gördüğünüz kitaplar varya bana 4 kumadan daha şiddetli" buyurun buradan yakın efendim neymiş insan ilgi istermiş ister 10 tane eşin olsun ister 1 tane olsun ilgi göstermedinizmi
MUAMMER KUTLU - 11:08 / 2011.05.28
özel hayat konusunda bu kadar liberal düşündüğünüze göre eşcinsel evliliklerin de serbest bırakılması gerektiğini düşünüyor olmanız lazım. mensubu bulunduğunu gazetede bunu savunabilecek misiniz?
ozgur - 10:26 / 2011.05.28
zinanın yasaklanması lazım, çoluk çocuğumuz televizyondan gaztelerden çok kötü örnekler alabilir.
nursal - 09:48 / 2011.05.28
valla erkekler kusura bakmasın, çok evliliğinde şartları var iki hanım arasında gerçek adaleti sağlamak gerekiyor.bu dinimizin bir hükmü.çoğu erkeğin bu adaleti yapamayacağı malum.
nursal - 09:44 / 2011.05.28
değerli yazarımz öbjektif yaklaşmışsınız
ancak müslüman toplumda allahın emri aslında tek eştir.kesinlikle 2.eş ilk eşin rızası olmadan olamaz onunda müeyyideleri var bu ilmi konudur.ama özü bu 4 eş alma hakkını allah keyfe vermemiş zorunluluk hallerinde aile kutsallığı bozulmasın diye emretmiştir
misafir - 08:09 / 2011.05.28
bölmüş yıllar geçmiş kavgalar hiç bitmemiş adam dünyaya geldiğine pişman olmuş sonunda ne yapmış tahmin et hem karılarını hemde kendisini öldürmüş bu yüzden ikinci eşi almayı düşünen bence aklını başına alsın bu işin şakası yoktur.
muhammet fidan - 04:43 / 2011.05.28
o zaman bunun altından kalkılamaz hem şimdiki dünyada iki eş hiç kimsenin isteyebileceğini düşünmüyorum daha bir kaç gün önce gazetede okumuştum adamın birisi çocuğu olmuyor diye ikinci eşini almış hem ilk eşinden hemde ikinci eşinden çocukları olmuş kadınlar kavga etmeye başlamış adam evini ikiye
muhammet fidan - 04:40 / 2011.05.28
gülay hanım sen devletin evlilikler konusunda düzenleme yapacağını mı düşünüyorsun? devlet neden böyle bir işe kalkışsın bunun kime ne faydası olacak eğer insanlar birden fazla insanla evlene bilir denirse o zaman kadınlarda birden fazla insanla evlenir çünkü kanun kadın erkek tanımaz insan tanır
muhammet fidan - 04:36 / 2011.05.28
yani çok hukuklu çoğulcu bir sistem diyorsunuz. baskıcı olmaktan iyidir diyebilirim.
Tatil Budur.com'dan, 2012 erken rezervasyon fırsatları başladı. Ege ve Antalya otelleri'nde ki ucuz tatil fırsatlarını kaçırmayın.
Bilgi ve rezervasyon için : (0216) 709 0 709
Bugun Gazetesi internet sitesinde yayınlanan haber, yazı, resim ve fotoğrafların FSEK ve Basın Kanunu'ndan kaynaklanan her türlü hakları Koza İpek Gazetecilik ve Yayıncılık A.Ş'a aittir. İzin alınmaksızın, kaynak gösterilerek dahi iktibas edilemez.
