Kur'ân ikinci evliliğe müsaade eder, ama adaleti gözetme, haksızlık yapmama ve eşit davranma gibi öyle yaptırımlar getirir ki, "Ne kadar isteseniz de kadınlar arasında tam bir adalet sağlayamazsınız" tespitini yapar.

Buna ilave olarak, "Eğer aralarında adaletle davranamayacağınızdan endişe ederseniz bir tane ile yetinin" hükmünü hatırlatır.

Eşinizin, ailenizin ve çevrenizin haberi olmadan düşündüğünüz bu ikinci evliliği sağlıklı bir şekilde ne kadar zamana kadar götüreceksiniz?

Eve gelmediğiniz zamanlarda eşinize, nerede olduğunuz sorulduğunda yalana/yanlışa girmeden uzun süre nasıl bir cevap vereceksiniz?

Birisini gönlünü yaparken, ötekisini ihmal etmeyecek misiniz? Birisi öne çıkarken diğeri geride kalmayacak mıdır?

Ben sadece dikkat çekmek istiyorum, eşinizin mağdur edilmemesini, hakkının üzerinize geçmemesi, ileride zor durumda kalmamanız, hazır huzurunuzu elinizden çıkarmamanız açısından bazı noktalara dikkatinizi çekmek istiyorum

"Nikahı ilan ediniz"

"Nikahın gizli tutulması" meselesinde Peygamberimizin uyarıları vardır:

"Nikâhı ilan ediniz." "Nikâhta, haramla helali birbirinden ayıran şey, def çalmak ve sestir."

Bu iki hadis, esas olarak meselenin çerçevesini belirliyor. İlan etmek, duyurmaktır, bu duyurunun da def ve sesle yapılması tavsiye ediliyor.

İslam hukuku uzmanlarının çoğunluğu, şahitlerin huzurunda kıyılan nikahın bir çeşit "ilan" anlamına geldiğini ifade etseler de İmam Malik gibi bazı âlimler, nikah şahitlerin huzurunda yapılsa da halka ilan edilmeyen ve şahitlere "bu evliliğimizi kimseye söylemeyin" denilen nikâhın geçersiz olduğu görüşündedir.

Evliliğin duyurulmasının birçok önemli yönleri vardır.

Birincisi: Evliliğin teşvik edilmesi; gizli kapaklı beraberliklerin önüne geçilmesidir.

İkincisi: İnsanların evlenenler hakkında birtakım yanlış düşüncelere kapılmamasıdır.

Üçüncüsü: Toplumun selametinin ve düzeninin düşünülmesidir. Sahipsiz nesillerin ortalığı sarmaması, kadının mağdur edilmemesi, dolayısıyla da toplum yapısının bozulmamasıdır.

Bir dördüncüsü: Evlilik resmiyete çevrilemediği için hem kadının hem de doğan çocukların baba mirasından mahrum edilmesi söz konusudur.

Demek ki, mesele tek yönlü değildir. Bir bütün olarak bakıp ona göre karar vermek lazımdır.

"Nişanlım yalan söylemeye başladı"

Ben 2 aydır nişanlıyım, severek oldu. 3 yıldır tanışıyoruz. Nişandan sonra öğrendim ki, benden önce 3 yıl "çıkmış" olduğu ciddi biri var. Bana söylemedi. Çok yalan söylemeye başladı. Kafam karışık, hep dua ediyorum. Hocam bir yol gösterirseniz çok sevineceğim. (Rumuz: Tereddüt)

Nişan bir sevgi kararıdır. Bir güven anlaşmasıdır. Bir sadakat testidir.

Bu üç noktada zayıflama söz konusu ise gemi su alıyor demektir. Tehlike sinyalleri yanıp sönüyordur.

Adam akıllı evlenecekseniz, ne sen ondan başkasını ne de o senden başkasını görmemeli, ilgi duymamalıdır.

Birbirinizde "fâni" olacaksınız. Ne demek? O seninle bütünleşecek, sen de onunla.

O sende yok olacak, sen de ondan yok olacaksın, böylece "tefani sırrına" ereceksiniz.

Yani o senin "Leyla'n" olacak, sen de onun "Leyla"sı. Mevlana ile Şems benzeri bir beraberlik...

Gözü sende, aklı başkasında, kulağı sende kalbi "eskisi"nde mi? Bu işin sırrı bozulmuşa benziyor. Bir de yalan dolan girmişse araya, bana sorarsanız bu iş başlarken bitmiştir.

Daha evliliğin ilk adımında hayata yalan girerse, ilerisi ne kadar güvenli, sağlıklı ve kalıcı olabilir ki...

Yapılacak iki şey var: Birincisi, onun hakkında size ulaşan bilgilerin doğruluk derecesi. Gerçekten doğru bilgilerse oturur konuşursunuz, gemileri yakar, yeni bir sözleşme yapar, yola devam edersiniz.

Şayet "eski tas, eski hamamsa", bir değişiklik yoksa, yol yakınken herkes kendi hayatını gözden geçirir, nasibi bir başkasında arar...